الواصل
04-12-2007, 06:20 AM
شد انتباهي دائما هذا التعلق الغير عادي الذي ربط العرب بالأندلس.. ولا أزال أسأل نفسي لماذا تعلق العرب بهذه الأرض كل هذا التعلق ثم أورثونا حبها و التعلق بها. فهل كان ذلك لأنها كانت أول أرض تضيع من المسلمين نهائيا ليتحكم بها الأوروبيون أم لديكم تبريرات أخرى-
لا تعذليه فإن العذل يولعه \\\\\\ قد قلت حقاً ولكن ليس يسمعه
جاوزت في لومه حداً أضر\\\\\\\\ بهمن حيث قدرت أن اللوم ينفعه
فاستعملي الرفق في تأنيبه بدلاً \\\\\\ من عذله فهو مضنى القلب موجعه
قد كان مضطلعاً بالخطب يحمله \\\\\\\\\ فضلعت من خطوب الدهر أضلعه
يكفيه من لوعة التفنيد أن لهمن \\\\\ النوى كل يوم ما يروعه
ما آب من سفر إلا وأزعجه \\\\\\\\ رأي إلى سفر بالبين يجمعه
تأبى المطالب إلا أن تجشمه \\\\\\\ للرزق كدحاً وكم ممن يودعه
كأنما هو من حل ومرتحلم \\\\\\\\ وكل بفضاء الأرض يذرعه
إن الزمان أراه في الرحيل غنى \\\\\\ ولو إلى السد أضحى وهو يزمعه
وما مجاهدة الإنسان واصلة \\\\\\ رزقاً ولا دعة الإنسان تقطعه
قد وزع الله بين الخلق رزقهم \\\\\ لم يخلق الله من خلق يضيعه
لكنهم كلفوا حرصاً فلست ترى \\\\ مسترزقاً وسوى الغايات تقنعه
والحرص في الرزق والأرزاق قد قسم \\\\\\ تبغي ألا إن بغي المرىء يصرعه
والدهر يعطي الفتى من حيث يمنعه \\\\\\ إرثاً ويمنعه من حيث يطعمه
أستودع الله في بغداد لي قمراً \\\\\\\ بالكرخ من فلك الأزرار مطلعه
ودعته وبودي لو يودعني \\\\\\\\\ صو الحياة وأني لا أودعه
كم قد تشفع بي أن لا أفارقه \\\\\\\ وللضرورة حال لا تشفعه
وقد تشبث بي يوم الرحيل ضحى \\\\\\\\ وأدمعي مستهلات وأدمعه
لا أكذب الله ثوب الصبر منخرق \\\\\\\\\ عني بفرقته لكن أرقعه
إني أوسع عذري في جنايته \\\\\\\ بالبين عني وجرمي لا يوسعه
رزقت ملكاً فلم أحسن سياسته \\\\\\\ وكل من لا يسوس الملك يخلعه
ومن غدا لابساً ثوب النعيم بلا \\\\\\\ شكر عليه فإن الله ينزعه
إعتضت من وجه خلي بعد فرقته \\\\\ كأساً أجرع منها ما أجرعه
كم قائل لي ذقت البين قلت لها \\\\\ لذنب والله ذنبي لست أدفعه
ألا أقمت فكان الرشد أجمعه \\\\\\ لو أنني يوم بان الرشد أتبعه
إني لأقطع أيامي وأنفدها \\\\\\ بحسرة منه في قلبي تقطعه
بمن إذا هجع النوام بت له \\\\\\\ بلوعة منه ليلي لست أهجعه
لا يطمئن لجنبي مضطجع وكذا \\\\\\ لا يطمئن له مذ بت مضجعه
ما كنت أحسب أن الدهر يفجعني \\\\\\ به ولا أن بي الأيام تفجعه
حتى جرى البين فيما بيننا بيد \\\\\\ عسراء تمنعني حقي وتمنعه
قد كنت من ريب دهري جازعاً فزعاً \\\\\ فلم أوق الذي قد كنت أجزعه
بالله يا منزل العيش الذي درست \\\\\ آثاره وعفت مذ بنت أربعه
هل الزمان معيد فيك عيشتنا؟ \\\\\\ أم الليالي الذي أمضته ترجعه
في ذمة الله من أصبحت منزله \\\\\\ وجاد غيث على مغناك يمرعه
من عنده لي عهد لا يضيعه \\\\\\ كما له عهد صدق لا أضيعه
ومن يصدع قلبي ذكره وإذا \\\\\\\\ جرى على قلبه ذكري يصدعه
لأصبرن لدهر لا يمتعني \\\\\\ به ولا بي في حال يمتعه
علماً بأن اصطباري معقباً فرجاً \\\\\ فأضيق الضيق إن فكرت أوسعه
عسى الليالي التي أضنت بفرقتنا \\\\\\ جسمي ستجمعني يوماً وتجمعه
وإن تنل أحداً منا منيته \\\\\\ فما الذي بقضاء الله يصنعه
منقول
اخوكم الواصل
لا تعذليه فإن العذل يولعه \\\\\\ قد قلت حقاً ولكن ليس يسمعه
جاوزت في لومه حداً أضر\\\\\\\\ بهمن حيث قدرت أن اللوم ينفعه
فاستعملي الرفق في تأنيبه بدلاً \\\\\\ من عذله فهو مضنى القلب موجعه
قد كان مضطلعاً بالخطب يحمله \\\\\\\\\ فضلعت من خطوب الدهر أضلعه
يكفيه من لوعة التفنيد أن لهمن \\\\\ النوى كل يوم ما يروعه
ما آب من سفر إلا وأزعجه \\\\\\\\ رأي إلى سفر بالبين يجمعه
تأبى المطالب إلا أن تجشمه \\\\\\\ للرزق كدحاً وكم ممن يودعه
كأنما هو من حل ومرتحلم \\\\\\\\ وكل بفضاء الأرض يذرعه
إن الزمان أراه في الرحيل غنى \\\\\\ ولو إلى السد أضحى وهو يزمعه
وما مجاهدة الإنسان واصلة \\\\\\ رزقاً ولا دعة الإنسان تقطعه
قد وزع الله بين الخلق رزقهم \\\\\ لم يخلق الله من خلق يضيعه
لكنهم كلفوا حرصاً فلست ترى \\\\ مسترزقاً وسوى الغايات تقنعه
والحرص في الرزق والأرزاق قد قسم \\\\\\ تبغي ألا إن بغي المرىء يصرعه
والدهر يعطي الفتى من حيث يمنعه \\\\\\ إرثاً ويمنعه من حيث يطعمه
أستودع الله في بغداد لي قمراً \\\\\\\ بالكرخ من فلك الأزرار مطلعه
ودعته وبودي لو يودعني \\\\\\\\\ صو الحياة وأني لا أودعه
كم قد تشفع بي أن لا أفارقه \\\\\\\ وللضرورة حال لا تشفعه
وقد تشبث بي يوم الرحيل ضحى \\\\\\\\ وأدمعي مستهلات وأدمعه
لا أكذب الله ثوب الصبر منخرق \\\\\\\\\ عني بفرقته لكن أرقعه
إني أوسع عذري في جنايته \\\\\\\ بالبين عني وجرمي لا يوسعه
رزقت ملكاً فلم أحسن سياسته \\\\\\\ وكل من لا يسوس الملك يخلعه
ومن غدا لابساً ثوب النعيم بلا \\\\\\\ شكر عليه فإن الله ينزعه
إعتضت من وجه خلي بعد فرقته \\\\\ كأساً أجرع منها ما أجرعه
كم قائل لي ذقت البين قلت لها \\\\\ لذنب والله ذنبي لست أدفعه
ألا أقمت فكان الرشد أجمعه \\\\\\ لو أنني يوم بان الرشد أتبعه
إني لأقطع أيامي وأنفدها \\\\\\ بحسرة منه في قلبي تقطعه
بمن إذا هجع النوام بت له \\\\\\\ بلوعة منه ليلي لست أهجعه
لا يطمئن لجنبي مضطجع وكذا \\\\\\ لا يطمئن له مذ بت مضجعه
ما كنت أحسب أن الدهر يفجعني \\\\\\ به ولا أن بي الأيام تفجعه
حتى جرى البين فيما بيننا بيد \\\\\\ عسراء تمنعني حقي وتمنعه
قد كنت من ريب دهري جازعاً فزعاً \\\\\ فلم أوق الذي قد كنت أجزعه
بالله يا منزل العيش الذي درست \\\\\ آثاره وعفت مذ بنت أربعه
هل الزمان معيد فيك عيشتنا؟ \\\\\\ أم الليالي الذي أمضته ترجعه
في ذمة الله من أصبحت منزله \\\\\\ وجاد غيث على مغناك يمرعه
من عنده لي عهد لا يضيعه \\\\\\ كما له عهد صدق لا أضيعه
ومن يصدع قلبي ذكره وإذا \\\\\\\\ جرى على قلبه ذكري يصدعه
لأصبرن لدهر لا يمتعني \\\\\\ به ولا بي في حال يمتعه
علماً بأن اصطباري معقباً فرجاً \\\\\ فأضيق الضيق إن فكرت أوسعه
عسى الليالي التي أضنت بفرقتنا \\\\\\ جسمي ستجمعني يوماً وتجمعه
وإن تنل أحداً منا منيته \\\\\\ فما الذي بقضاء الله يصنعه
منقول
اخوكم الواصل